布依族是我國(guó)少數(shù)民族之一，世代以農(nóng)業(yè)為生，主要分布在我國(guó)西南地區(qū)，聚居于貴州省黔南、黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州及安順地區(qū)和貴陽(yáng)市。布依族人民在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)自然、征服自然與改造自然的過(guò)程中，形成了獨(dú)特的布依族服飾文化，它不僅包含了紡、織、染、繡、縫技藝，還凝結(jié)了紡織文化背景中的民俗文化特征，是布依族文化精髓的集中體現(xiàn)之一。

傳統(tǒng)的布依族服飾一般是男著衣衫、女穿衣裙，婦女衣、裙均有蠟染、挑花、刺繡圖案裝飾，頭飾一般為包頭帕，挽椎髻。較寬松的設(shè)計(jì)能更好的適應(yīng)炎熱的氣候，同時(shí)也更利于雨季行走、跨河而過(guò)，符合布依族聚居地區(qū)普遍雨量充沛、河流縱橫的自然地理環(huán)境特點(diǎn)。布依族喜歡穿藍(lán)、青、黑、白顏色的衣服，服飾紋樣多排列在袖、肩、胸、腿等部位，上下統(tǒng)一，左右對(duì)稱(chēng)，整個(gè)裝飾比例和諧、豐富、多變、飽滿，繁而不亂、麗而不浮。

布依族傳統(tǒng)女裝大都為右衽大襟衣，寬褲腳長(zhǎng)褲或蠟染布百褶裙，領(lǐng)口、衣邊鑲繡花邊，鞋子一般為花繡鞋。習(xí)慣上內(nèi)衣的袖口較外衣長(zhǎng)而且小，而外衣袖口則大而短，內(nèi)外衣袖口處所繡織的花紋圖案十分講究，看上去內(nèi)外衣袖長(zhǎng)短協(xié)調(diào)，袖口外露的花色層次重疊和諧。在頭飾方面，布依族婦女愛(ài)佩戴銀飾，常用花格布作包頭帕，特別講究在包頭布的末尾處鑲繡極為鮮艷的花紋圖案，坦露在頭頂上方與銀頭簪之間，顯得灑脫大方、俊俏美麗。至清初，布依族仍穿傳統(tǒng)的服飾，后來(lái)，有些地方的布依族婦女改裙為褲，但其中一部分還是把短衣長(zhǎng)裙的服裝保留下來(lái)，作為禮服和壽衣。即使改裙為褲，仍是衣袖寬松、衣腳肥大，保持著傳統(tǒng)的寬松特點(diǎn)。而鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、普定、水城等地的婦女，至今仍穿古老的衣裙，具有鮮明的民族特色。

在民國(guó)年間，由于漢文化影響，布依族男裝多半穿大襟或?qū)蠖桃?。老年男子穿大襟或長(zhǎng)袍，青年男子勞作時(shí)多穿對(duì)襟衣，全是自紡、自織、自染的土布衣。建國(guó)后，布依族男裝有長(zhǎng)衫和對(duì)襟衣兩種。長(zhǎng)衫有藍(lán)、黑、白三色，為寬襟右側(cè)開(kāi)扣；對(duì)襟衣為胸前排扣。褲子均為直筒大吊襠，頭巾多為藍(lán)黑花格頭帕、青帕、白帕，腳穿包邊（毛邊）布鞋。

布依族童裝最具特色的當(dāng)屬童帽，是根據(jù)母親的喜愛(ài)和審美水平、氣候特點(diǎn)、以及娃娃的臉型而選用各色布和綢緞縫制，大多挑選鮮色的絲線刺繡。

布依族是我國(guó)最早耕種水稻的古越人后裔，故布依服飾與農(nóng)耕社會(huì)聯(lián)系密切。服飾中常見(jiàn)的植物紋樣有谷粒紋、桂花紋、梅花紋、花瓣紋等；與農(nóng)耕有關(guān)的動(dòng)物紋樣有魚(yú)骨紋、蝦紋、龍紋等。布依族發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，促使服裝制作工藝水平的提高，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在布依族傳統(tǒng)服飾中挑花、刺繡、蠟染、編織等工藝的大量運(yùn)用。布依族的印染技藝成熟，很早就能從植物的根、莖、葉中提取青、藍(lán)、紅等各種染料，如從板藍(lán)根中制取靛藍(lán)染料。

布依族服飾中所蘊(yùn)涵的原始意象整合了本民族遠(yuǎn)古以來(lái)從器物到生活習(xí)俗、圖騰、巫術(shù)、宗教等方方面面的原始記憶，攜帶著這些原始意象傳承至今，成為其鮮明的服飾上的民族顯性特征。布依服飾色調(diào)樸素，式樣美觀，多種裝飾手段的綜合運(yùn)用，豐富了服飾的色彩、線條、結(jié)構(gòu)。各種抽象紋樣的巧妙結(jié)合，使服飾形式感突出，具有極高的裝飾意義和價(jià)值，成為布依族服飾文化的一種藝術(shù)美。 

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